هوالناظر

زیباترین سلام ها حضور دوستان خوبم

طاعاتتون قبول باشه مار و هم دعا می کنید یا تنها خوری می کنید

یکی از دوستان درخواست کردند بودند که یه شعر لری بزارم منم چون از خودم شعری نداشتم مجبور شدم توی این ماه مبارک دست به کش زدن بزنم .

اینم یه عکس خوشگل از دختر لر

همیشه برد گپی و نشو که

هر جا برده گپی با لرسونه

 یا

هرکجا برد گپی جای لرونه

هر کجا لربچه ای شیرین زوونه

 اور سی ساهه ونه خوم هام و زیر ساش

غصه ها وه ری وه ریم بیمه و همساشسرزمینم کت کت لش عزیزه

  کجا رهد سرزمینت

دلت

دنیات

دینت

 دنا

زرده

گرینت

کرزا ما و افتاو

کجا رهد دوش پسینت

 کجا رهد کناری؟

کجا رهد مناری؟

کجا رهد ممه خونم؟

په کی برده بهونم؟

امیدورام خوشتو اومایه بویو ( لهجه خودم بید)

هوالناظر

سلام و ادب دارم حضور دوستان هنردوست خودم

این مطلب رو یکی از دوستان لطف کردند وگذاشتند البته خیلی مختصر ولی مفید و زیبا  ...

ممنون از دوست هنردوست خوبمون اقا بهزاد

نقاشی چیست....
نقاشی یا نگارگری کاربرد تخصصی رنگ برروی سطحی مانند کاغذ بوم یادیواراست. نگارگری نسبت به زبان نوشتاری دارای پیشینه بسیار قدیمی تری است. نقاشیهای یافت شده در غارها نشان می دهد که انسان‌های اولیه با کشیدن نقش حیوانات وشکارشان به نوعی خود را آماده نبرد با آنها می کردند. نقاشی عمل بکار بردن رنگ دانه محلول در یک رقیق کننده و یک عامل چسپاننده (یک چسب) بر روی یک سطح (نگهدارنده) مانند کاغذ، بوم یا دیوار است. این کار توسط یک نقاش انجام می شود. این واژه بخصوص زمانی به کار می رود که این کار حرفه شخص مورد نظر باشد. قدمت نقاشی در بین انسانها ، شش برابر قدمت استفاده از زبان نوشتاری است.
قدیمی ترین نقاشی ها در دنیا که متعلق به حدود 32000 هزار سال قبل می باشد، در گروته شاوه فرانسه قرار دارد. این نقاشی ها که با استفاده از افرای سرخ و رنگ دانه سیاه حکاکی و رنگ شده اند، تصاویری از اسب ها، کرگدن ها، شیرها، بوفالوها و ماموت ها را نشان می دهند .اینها نمونه هایی از نقاشی در غار هستند که در تمام دنیا وجود دارند.
در قیاس با نقاشی، طراحی، سلسله عملیات ایجاد یک سری اثر و نشانه با استفاده از فشار آوردن یا حرکت ابزاری بر روی یک سطح است.
یک روش قابل اجرا برای تزئین دیوارهای یک اتاق با استفاده از نقاشی در ساختار جزئیات کار موجود است.
این مقاله بیشتر درباره نقاشی وری سطوح به دلایل و اهداف هنری است . نقاشی از نظر بسیاری افراد، در زمره مهمترین شکل های هنر قرار دارد.
برخی از واژه‌های مرتبط با نگارگری (سنتی و نوین) از این قرارند:
1- طراحی 2- قلمدان 3- بست 4- قلم‌گیری
5- رنگ‌گذاری بوم 6- نیم‌رخ 7- تک‌چهره‌سازی 8- چهره گاری 9- قلم‌ مو 10- مینیاتور 11- دوات 12- رنگ روغن 13- زرنگار 14- پرداز 15- لاجورد 16- آبرنگ
17- میکس مدیا 18- نقاشی با دود

مواظب خودتون باشید

بدرود تا دوردی دیگر

هوالناظر

روكوكو واژه اي بود كه نخستين بار در 1797 به بياني تمسخر آميز در اصطلاح حرفه اي نقاشان براي نامگذاري شيوة تزييني و ظريف و شادي بخش هنر دوران لويي 15 ، پادشاه فرانسه به كار برده شده .
روكوكو (از واژة فرانسوي رو كاي rocaille به معناي آثار سنگي و قلوه سنگهايي كادر تزيين حوضچه هاي مصنوعي كاربرد داشت) اساساً يك سبك تزييني داخلي و نتيجة استفادة آن ؛ تزييناتي با خطوط خميده و رنگهاي روشن و انواع ريزه كاري هاي صدفي و مرجاني شكل در هم آميخته است .
ويژگيهاي مهم :
× اين سبك با تزيينات ظريف و پر آب و رنگ و با نشاط ، تمايل به موضوعات كوچك به جاي موضوعات به جاي موضوعات برجسته دارد . اين است كه به آن يك ويژگي كاملاً مشخص و با هويت داده است . نقاشي و پيكره سازي روكوكو علاوه بر بهره گيري از منهني هاي كوچك شبيه به صدف از عناصري چون طراوت ، سر زندگي و شوخ و شنگي برخوردار است .
سبك روكوكو هم به نوعي ادامه و شكل تحول يافتة سبك سنگين باروك است و هم واكنشي است در برابر آن . هر دو سبك از نظر علاقه به فرمهاي پيچيده وجه اشتراك دارند ؛ با اين تفاوت كه روكوكو به جاي پرداختن به حجم ها ، وسواس و دقت بيشتري در سطح داشت و به جاي استفاده از رنگ هاي تيره و سنگين و آب طلا كاري از رنگهاي روشن آبي ، صورتي ، سبز به همراه سفيد ،بيشتر استفاده مي كرد .
در هر كشوري سبك روكوكو ويژگي و مشخصة ملي به خود گرفت . اين سبك از طريق هنرمندان فرانسوي كه در خارج به فعاليت مشغول وبودند و
نيز به وسيلة آثار «چاپ سنگي» با طرح هاي فرانسوي از اين كشور به نقاط ديگر سفر كرد .
به طور كلي روكوكو هنري است تزييني كه ظرافت و حساسيت و زينتگري سطحي را به جاي ابهت و واقع گرايي باروك قرار مي دهد . اما روكوكو كه به جنبه هاي تجملي و افراط كارانة باروك مي تازد خود با «احساسات گري افراطي» به هنر اجتماعات مرفه تمايل پيدا مي كند . 

استعاره هاي دور از ذهن و عاشق پيشگي بازيگوشانه و با استفاده زياد از گچ بري هاي پيچكي ابرهايي با ته رنگ سرخ كمانهاي پيچيده وتودرتو وعدم تقارن كاملا مشهود است

 

هوالناظر

 

مژده ای منتظران ماه خدا امده است

ماه شبهای مناجات و دعا امده است

ماه پر مغفرت و رحمت و برکت امده

                                             ماه زیبای عنایات خدا امده است

ماه دلدادگی بنده به معبود رسید

                                             بر سر سفره شاهانه گدا امده است

ایکه دل خسته به وسواس شیاطین هستی

                                            دل قوی دار بشارت زصبا امده است

رفت بی عفتی و هرزگی و بدبختی

                                           ای گنه پیشه بیا ماه حیا امده است

ای به دام گنه افتاده رهیدن سر کن

                                           ماه پرواز بسوی شهدا امده است

دل بیمار بیا مژده طبیب امده است

                                           دردمندانه بیا اذن شفا امده است

حضرت دوست در این ماه تماشا دارد

                                           یار در جلوه سر کوی وفا امده است

ان سفر کرده که سالیست از او بی خبریم

                                          بهر شادی دل اهل بکا امده است

امده ماه خدا وقسم تنها نیست

                                          هم رهش منتقم ال عبا امده است

الهی العفو

 

منبع : http://khavari.bloghaa.com

التماس دعا

هوالناظر

بازشناسي مباني فکري انجمن حجتيه - بخش اول

بازخوانی تاریخ اسلام نشان می دهد که در طول چهارده قرن گذشته اکثر ضرباتی که متوجه مسلمانان گشته است از کج فهمی های بخشی از مسلمانان بوده است. از جنگ احد تا حوادث پس از رحلت رسول اکرم صلوات الله علیه ماجرای خوارج، شهادت حضرت امام حسین علیه السلام و غربت معصومین همه مسائلی است که مسلمین مسبب اصلی تحمیل آن بر جامعه اسلامی بوده اند، نه دشمنان خارجی.
پژوهشگر: مرتضی فیروزآبادی

عمده ویژگی های چنین جریاناتی تلفیق جهالت با عبادت، تنگ نظری و پیروی های صرفا شعاری نه قلبی می باشد. یعنی ایمان منهای معرفت که به گفته شهید مطهری همیشه منجر به سوء استفاده منافقین از دلسوزی های جاهلانه گشته است. نتیجه قوت گرفتن آنها استحاله اسلام، حذف محتوا و ماندن پوسته تو خالی خواهد بود. به گفته استاد رحیم پور ازغدی:
این روند مسخ مذهب؛ تفکیک مذهب از حکومت، تفکیک اخلاق از سیاست، حذف "محتوا" و "حفظ شکل" بود که به مبهم و مجهول الهویه کردن اسلام، هزار قرائتی کردنش، تفسیر به رای قرآن، تحریف دین و منحط کردن اسلام انجامید و همین هدف آنهاست؛ نه از صحنه روزگار برانداختن اسلام، که می دانند ممکن نیست. آنان نمی خواستند اسلام را محو کنند، می خواستند آن را مات کنند. اسلامی می خواستند و می خواهند بسازند که دیگر با گنج قارون و تخت فرعون، کاری نداشته باشد. یک اسلام بی طرف که با سیاست و اجتماعیات و حکومت و عدالت و حقوق بشر، کاری نداشته باشد. یک مذهب فردی و عبادی و خصوصی که ربطی به این مسائل عینی نداشته باشد و در حوزه حقوق بشر دخالت نکند. می خواستند دین را به مقداری شعائر خنثی و غیر عینی و غیر سیاسی تبدیل کنند و یک اسلام خواب و گیج و کور بسازند و تحویل مردم بدهند.(1)
خون دلی که اسلام از این دسته افراد خورده است به هیچ وجه قابل انکار نیست. مشابه جریانات صدر اسلام در طول مبارزات تاریخی ملت ایران برای سرنگونی رژیم شاهنشاهی نیز وجود داشته است. جملات بسیاری از حضرت امام خمینی(ره) شاهد این مدعاست. به عنوان مثال ایشان در پیام تاریخی خود به روحانیت می فرمایند:
دسته ای دیگر از روحانی نماهایی که قبل از انقلاب دین را از سیاست جدا می دانستند و سر به آستانه ی دربار می سائیدند یک مرتبه متدین شده و بر روحانیون عزیز و شریفی که برای اسلام آن همه زجر و آوارگی و زندان و تبعید کشیدند، تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز مقدس نماهای بی شعور می گفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز می گویند مسئولین نظام کمونیست شده اند. تا دیروز مشروب فروشی و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان برای ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) را مفید و راهگشا می دانستند، امروز از اینکه در گوشه ای خلاف شرعی که هرگز خواست مسئولین نیست رخ می دهد فریاد وا اسلاما سر می دهند. دیروز حجتیه ای ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی تر از انقلابی شده اند. ولایتی های دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته اند و در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته اند و عنوان ولایت بر ایشان جز تکسب و تعیش نبوده است امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می خورند.(2)

 منبع : http://www.atf.ir/

برروی ادامه مطلب کلیک کنید ...

ادامه مطلب...

بسم رب نسرين

 سلام به نسرين

 سلام به رب نسرين

سلام به دوستان نسرين

 و سلام به آنان كه با قلمشان با روحشان روحم را آزار مي دهند .

اون اوايل كه با اين جامعه مجازي اشنا شدم خيلي برم جالب بود ارتباط ها صحبت ها نوشه ها و جذابتر اينكه يه دفتر خاطرات مجازي ( وبلاگ) كه مي توني همه چي بنويسي از دلت از خاطرات روزمره از محل كارت از شيطنتات و...بدون اينكه دلهره اي داشته باشي حالا اين دلهره مي تونه از هر چيزي نشات بگيره ...

 يه زماني 16 تا بلاگ رو ب همديگه آپ مي كردم هيچكسي نمي شناخت كه مثلا نويسنده بلاگ خلوت دل همون نويسنه بلاگ گندم يا بغض تركيده هستش ...در را بط با هراحساسم يه بلاگ مي زدم كلي هم فعا ل بودم و براي ديگران نظ ميذاشتم نقد مي كردم كمك م كرم مطلب ميدادم بهشون مدامم درخواست همكاري مدادند كه اگه موافق باشيد با همديگه بلاگ گروهي بزنم و...و ناگفته نماند خيلي بازديد كننده داشت بلاگهام .... توياين جامعه مجازي خيلي كارها كردم براي دوسان مثلا همفكري مشورت اگه ازدستم ب مي يومد.اشتي دادن همكاري كردن توي زمينه ها هنري و...

بعدها كه بيشتر با جوش اشنا شدم تصميم گرفتم ي كار تحقيقاتي در باره جامعه مجازي انجام بدم كه موفق بودم و دوسال طول كشيد اما توي اين راه خيلي سختي هم كشيدم حالا ماند چي بودن ...

بعدش اومدم و فقط يه بلاگ رو ساپورت كردم يعني خلوت دل راستش ديگه خسته شده بودم ازاون همه بلاگ و ا ادمهاييكه بدون در نظر نگرفتن روحيه نويسنده به خودش اجازه مياد كه ...

بعد ازمدتي نت و وبلاگ رو كلا كنار گذشتم حدود يكسال شايدم بيشتر ...

امسالم كه د خدمت شما هستم با بلاگ هدف ... خيلي سعي كردم از خودم زياد نگم توي بلاگ هدف ولي درخواست چند تا از آبجي هاي گلم تصميم گرفتم اينطوري شروع كنم

 يكياز همين اجي خانوم ها نوش بودند معلومه خيي مغرور هستي كه اين چند ار به ميگم هيچي نمي نويسي ... غرو ر در وجود همه انسانها هست لازمه زنگي هستش ولي شدت و حدت اين موضوع مهمه .

از همه دوستان ممنون كه لطف مي كنن نظر ميدن ابراز محبت مي كنن ...

 يه ابجي به اسم ندا نوشته بودند كه بري كي مي نويسي وقتي بازديد كنندهات ايقدر كمه در جواب اين دوست عزيز بايدبگم كه :

 1- هيچوقت براي تأييد شدن نزد ديگران كار رو شروع نكنيد .

 ۲- بيشتر دوستان من براي بنده خصوصي نظر ميذارن.

 3- كميت مهم نيست كيفيت مهمه .

ممنون كه دل نوشته هاي منو با   تحمل خونديد ... ببخشيد اگه دير به دير بهتون سرمي زنم واقعا وقتم كمه ...

در مورد كارمم و خودم :

نسرين حيدري متولد ۵/۱۲/۱۳۶۴

ساكن خرم اباد

و فعاليتهام د زمينه :

مربي مهد

 عكاس ماهنامه فرهنگ بانوان

مسئول قسمت نرم افزار يه موسسه

مسئول كانون راه وصال

مسئول اكيپ شهيد پژوهي هستم .

 برنامه هاي شخصيمم دارم ..

اميدوارم بتونم بيشتر بهتون سر بزنم .

مواظب خودتون باشيد كه هر كدوم از شما برايبنده قال احترام هستيد .

يا حق دوستان خوبم.

دوستدار همه شما نسرين حيدري 

بسم رب المهدی

سلام و ادب دارم حضور زیبای تک تک دوستان

موضوع آپ : مسابقه پیامک های انتظار

به زیباترین پیامک ها هدایایی اهدا میشه .

موضوع پیامک ها : مناجات با امام زمان . تبریک نیمه شعبان .و هر انچه که دوست دارید در رابطه با امام زمان .

پیامک های خود را به این شماره ارسال کنید .

09372142002

مهلت : پایان ماه شعبان.

روابط عمومی هیئت  فرهنگی راه وصال

برای عضویت در این هیئت با شماره فوق تماس بگیرید .

بدرود تا درودی دیگر

 

بسم رب المهدی

 

 

چه جمعه‌ها که يک به يک غروب شد نيامدي            

  چه بغض‌ها که در گلو رسوب شد نيامدي

خليل آتشين سخن؛ تبر به دوش بت شکن      

  خداي ما دوباره سنگ و چوب شد نيامدي

 - تمام طول هفته را به انتظار جمعه‌ام 

دوباره صبح، ظهر، نه غروب شد نيامدي

 - وعده‏ ديدار نزديک است ‏ياران مژده باد   

 روز وصلش مي‏رسد، ايام هجران مي‏رود

 - دامن پر از ستاره كنم شب ز اشك چشم                          

چون بنگرم به ماه و كنم ياد روي تو

 - محض يار مهربان آن مونس و آرام جان                               

ناله از دل سر دهم وز هجر او اشکم روان

 - كوري اگر ز عيسي چشمش بشد سلامت                            

 بر جمله درد عالم مهدي بود شفايي  

 - اي منتظر، غمگين مباش قدري تحمل بيشتر                 

گردي به پا شد از افق گويا سواري مي‌رسد

 

- آقا!

قنوت سبز نمازم به التماس در آمد                                چه مي‌شود که مرا خيري از دعاي تو باشد

 - بخوان دعاي فرج را به ياد خيمه سبز                              که آخرين گل سرخ از همه خبر دارد

 - ما معتقديم که عشق سر خواهد زد                                بر پشت ستم کسي تير خواهد زد

 مهدي جان!

سئوالي ساده دارم از حضورت                                                  من آيا زنده‌ام وقت ظهورت 

اگر که آمدي من رفته بودم                                                       اسير سال و ماه و هفته بودم 

دعايم کن دوباره جان بگيرم                                                      بيايم در رکاب تو بميرم

 

- آقا بيا به خاطر باران ظهور کن                                               ما را از اين هواي سراسيمه دور کن

وقتي براي بدرقه عشق مي‌روي                                                از کوچه‌هاي خسته ما هم عبور کن

 - سر راهت در انتظارم                                                                 برده هجرت صبر و قرارم

جز ظهورت اي گل زهرا                                                                به خدا حاجتي ندارم

 - سوگند به هر چهارده آيه نور                                                    سوگند به زخم‌هاي سرشار غرور

آخر شب سرد ما سحر مي‌گردد                                                 مهدي به ميان شيعه برمي‌گردد

 - اگر که آمدي من رفته بودم                                                          اسير سال و ماه و هفته بودم

دعايم کن دوباره جان بگيرم                                                            بيايم در رکاب تو بميرم

 - هنوزم انتظارم انتظار است                                                  هنوزم دل به سينه بي قرار است  

 هنوزم خواب مي‌بينم به شبها                                              همان مردي که بر اسبي سوار است  

 همان مردي که آيد جمعه روزي                                               و اين پايان خوب انتظار است

 - اگر از منتظرانت بودم                                                                 چون ديده نرگس نگرانت بودم

با اين همه رو سياهي  و سنگدلي                                              اي کاش که از همسفرانت بودم

  - سلام اي انتظــار انتظـــارم                                                      سلام اي رهبر و اي يادگارم

  سلامم بر تو اي فرزند زهرا                                                       سلامم بر تو اي نـــاجي دنيا

 - اين ديده نيست قابل ديدار روي تو                                             چشمي دگر بده تا تماشا کنم تو را

 - امشب ز كَرَم حق گُهرى داد به نرجس                                      وز برج ولايت قمرى داد به نرجس

  خوش باش كه حق بال و پرى داد به نرجس                               برخيز كه زيبا پسرى داد به نرجس

 - بر منتظرين مژده بده منتظر آمد                                              از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد

 - سپيده خواهد آمد                                                                 ياس نرگس خواهد آمد              

گر تکاني بدهيم بر دلمان                                                         مهدي صاحب زمان، خواهد آمد

 - كاش مي‌شد واژه‌ها را شست و انتظار را تفسير کرد ولي افسوس ...

 

- آقا جان! حيف نيست ماه شب چهارده پشت ابرهاي تيره و پاره پاره پنهان بماند؟ حيف نيست ديده را شوق وصال باشد ولي فروغ ديده نباشد؟!

 - به اميد روزي که متن تمام پيامك‌ها يک جمله باشد و آن: مهدي آمد.

 - کجايى اى هميشه پيدا از پس ابرهاى غيبت؟

 - مهدي جان!

به روسياهي‌مان نگاه نکن و به دستهايمان که خالي و گنهکارند، قلبمان را ببين که هر روز، صبح و شام تو را مي‌خوانند.

 - تو خواهى آمد و ياس‏ها و نيلوفرهاى «سركش‏» را به دعوت خواهى خواند و حضور تو تسلاى دل ياس‏هاى كبود خواهد بود.

 - مهدي جان بيا و دنياى دل را به بوى خوش فطرت پر كن. دل‏هايى كه همواره در سرزمين نيمه شب تو را مى‏خوانند و به عشق تو در آسمان مكاشفه پرواز مى‏كنند.

 

آقا جانم تولدت مبارک  خوش اومدی عزیزم ...

خانم نرجس خاتون تبریک میگم قدم نورسیده مبارک ...

 

 

جشن بزرگ ختم صلوات ...

  بر چهره پر ز نور مهدي صلوات                      بر جان و دل صبور مهدي صلوات

تا امر فرج شود مهيا بفرست                           بهر فرج و ظهور مهدي صلوات

در قسمت نظرات ُ صلوات خود را حک کنید .

هیئت ختم صلوات راه وصال تقدیم می کند .

تاریخچه هیئت فرهنگی راه وصال :

این هیئت در سال ۸۶ در مکان مقدس مسجد جمکران تاسیس شد البته خیلی رسمی نه ولی تا مراحلی خیلی کم البته فعالیت داشته ...

این هیئت تصمیم دارد به طور جدی فعالیتهای خود رو از نو آغاز کنه و از همه دوستان دعوت میشه که به جمع ما بپیوندند .

محدودیت زمانی و مکانی نداره چون اعضای این هیئت از همه نقاط کشور عضوگیری می کند .

اعضای این هیئت فرهنگی در حال حاضر حدود ۱۵۰ نفر هستند .

 

دوست عزیز اگه افتخار دادید و عضو شدید اسمتون رو در قسمت نظرات ثبت کنید .

 

 برخی از اشعار متعلق به

http://www.tebyan.net

هوالناظر

زیباترین سلام و دورودها به شما دوستان

امیدوارم حال خوب شما خوبتر باشه .

در لحظه لحظه های سفرم به یاد همگی شما بودم حقیقتاْ دلم برای بلاگ هدف و همچنین دوستانی که نامشون در قلب بلاگ حک شده تنگ شده بود . فشردگی برنامه ها به حدی بود که فرصت نمیشد به دوستان سر بزنم و حتی آپ کنم .

خطاب به برخی از دوستان : در مورد بیوگرافی نسرین حیدری فعلا عجله نکنید .

**************************************************

در این پست چند متن زیبا خواستم بذارم که آپلود نمیشن سرعت پاینه ولی انشالله بعدا میذارم براتون عذر میخوام . 

 

مواظب خودتون باشید

یا حق . 

 

هوالناظر

ولادت، کنیه و القاب

هفتمین امام شیعیان حضرت موسی بن جعفر علیه السلام در هفتم ماه صفر سال 128 هجری قمری در ابواء متولد گردید.
پدر بزرگوارش حضرت امام جعفر صادق علیه السلام و مادر گرامیش حمیده است.
میلادش برای امام صادق علیه السلام چنان شادی‌بخش بود که آن حضرت به‌همین مناسبت سه روز جشن گرفت و مردم مدینه را اطعام نمود.
نام مبارکش موسی و القاب و کنیه هایش متعدد است؛ مشهورترین لقبش کاظم و صابر و معروف‌ترین کنیه‌اش ابوالحسن است. نقش نگین انگشتری‌اش جمله حسبی الله بوده است.

منبع :
daneshnameh.roshd.ir

ادامه مطلب ...

 

ادامه مطلب...